Carnevale - Quaresima: Il più interessante dei costumi di Skopelos è il costume indossato in occasione del Carnevale. Naturalmente, dei vecchi costumi pochi sopravvivono ancora oggi e per lo più da bambini. Le prime due domeniche del periodo di carnevale sono celebrate tranquillamente a casa, ma l'ultima domenica prima di Quaresima è molto vivace. In questo giorno indossano maschere e costumi orribili e cantano canzoni oscene in giro per le strade. Questa usanza è iniziata nel quartiere della Vergine Maria, tanto che le donne erano troppo imbarazzate e non osavano passare di lì. Nella seconda domenica vi è l'abitudine della pesca a strascico: il traino è una grande barca fatta di legno e canne, in essa vi è il capitano e il suo equipaggio, con le facce annerite e cantano canzoni oscene. La rete a strascico è adottata in tutte le parti della città.

Feste d' Estate: A giugno vi è la festa di Agios Ioannis di Rigana celebrata a Klima, così come altrove. Il rito di Klidona si svolge alla vigilia del festival, il 23 giugno: un bambino viene inviato a portare l'acqua senza parole, acqua che viene svuotata in una brocca pulita coperta. In questa acqua hanno gettato gli anelli e altri gioielli delle ragazze del villaggio e la sera dopo, alla vigilia di Agios Ioannis di Rigana, aprono la Klidona, vale a dire scoprono la brocca, con una canzone rituale. Mettono le mani nella caraffa e prendeono un pezzo di gioielleria che sarebbe stato fortunato. Poi cantano altri versi per ogni ragazza i cui gioielli sono stati estratti dalla brocca. Al termine di questo rito, le ragazze prendono una sorsata di acqua nel Klidona, che tengono in bocca, fino a quando non sentono un nome. Il nome sentito è quello del futuro sposo.

Inoltre, a Klima a mezzanotte dello stesso giorno, la ragazza che vuol vedere chi sposerà, guarda nell' acqua della Klidona e vedrà la sua immagine. Anche la vigilia di Agios Ioannis si accendono fuochi nei quartieri e si bruciano i rami vecchi che avevano ospitato i bachi da seta. Nel corso di questi incendi, giovani e vecchi saltano per propiziare la fortuna. Si diceva che i piedi strofinati nella cenere di questi incendi non odorassero. Nel giorno della festa di Agios Ioannios si raccoglie origano da utilizzare come antidolorifico e ci si bagna la testa con acqua di mare per una bella estate. L'estate si chiude con le feste della Vergine Maria e quella di Agios Ioannis.

La raccolta delle mandorle e prugne domina l'area di Klima nei mesi estivi. Le mandorle in particolare vengono raccolte, a partire dalla fine di luglio fino alla fine di agosto, mentre le prugne sono raccolte agli inizi di agosto, in modo da non cadere. In primo luogo si riuniscono i tipi più dolci e sono essiccati al sole, prima di essere messi in forni speciali. Anche le prugne sono raccolte così come i fichi bianchi e neri, che sono anche quelli essiccati al sole.

Altre attività estive di Klima sono i mercati di zucchine, pomodori, cetrioli, fagioli, ecc, per uso domestico. Gli oliveti sono circondati da erba secca e cespugli e pronti per la prima raccolta di olive nel mese di settembre.

Il primo settembre è un giorno speciale e gli abitanti più puritani non accolgono i visitatori in questo giorno, in modo che il primo a mettere piede in casa in questo giorno sia un membro della famiglia. Veniva portata dell'acqua dolce insieme a un minerale di ferro in segno di fortuna.

Capodanno: Il 31 dicembre si dice che sia la chiusura dell' anno. Il capodanno si apre con il primo passo e con acqua pulita e un minerale di ferro per una buona salute e fortuna per tutto l'anno. Acqua dolce viene spruzzata intorno alla casa per cancellare l'anno precedente.

AGiorno di Agios Riginos - Patrono di Skopelos: Il Santo Patrono di Skopelos, Agios Riginos, è celebrato il 25 febbraio. Fu il vescovo dell' isola in cui venne decapitato nel 326 dC. In questo giorno tutti gli abitanti di Skopelos si riuniscono presso il monastero di Agios Riginos, che si trova a 2 km a sud della città. La processione inizia dalla Chiesa di Cristo, dove sono ospitate le ossa del santo. La processione raggiunge l'abbazia per una messa e poi viene trasportata in giro per la città. Durante il viaggio di ritorno la processione si ferma presso il ponte di Ai Riginaki, segnalato per essere il luogo della sua decapitazione.